R. Samuel Zarza ibn Seneh (14th century), Spanish philosopher. Although there is little information on Zarza's life, it is known that he lived in Valencia in the second half of the 14th century. Samuel Shalom, the first printer of Sefer ha-Yuhasin (1566), maintains in his notes to that work that Zarza was burned at the stake by the tribunal of Valencia, having been accused by Isaac Campanton of denying creation. However, historians have proved that this is only a legend.

Zarza wrote a philosophical commentary on various aggadot called Mikhlal Yofi ("The Perfection of Beauty," Bodleian Library, Seld. Arch. A. 65). In an introduction to this work Zarza writes that in Toledo alone 10,000 Jews were killed during the period of these civil wars. In Mekor Hayyim, Zarza mentions four other works that he wrote which are no longer extant: Tohorat ha-Kodesh, Eze ha-Dat, Zeror ha-Mor, and Magen Avraham. Poems in Zarza's honor were written by Solomon Reubeni of Barcelona and Isaac ibn al-Hadib.

מעבר לשער: שיר מאת המחבר, שאו קדש בני אל חי ידיכם, קחו ספר אשר גבר באמנה. אוצר השירה והפיוט, ג, עמ' 404, מס' 40. בהקדמה: "ואכתוב דעת ... רבינו משה בר מימון והר"ר אברהם ן' עזרא ככתבם וכלשונם ולפעמים אכתוב כונתם ... ואכתוב רוב הפשטים של ... רבי אברהם ן' עזרא אותם שצריכים ביאור בכל פרשה ופרשה ... וגם אכתוב טעמי המצות לפי דעת הר"מ במז"ל ור' אברהם ן' עזרא ז"ל בכל פרשה ופרשה". דף קל,א: "האגרת ששלח ... ר' יצחק ן' אלחדב נר"ו לרב ר' שמואל ן' סנה יצ"ו ... ושלחה אליו לאחר שחבר זה החבור הנקרא מקור חיים וחבור אחר הנקרא מכלל יופי ... ואחר שחבר אלה שני החבורים חבר חבור אחר קראו טהרת הקדש". במכתבו הוא פונה למחבר "ותצוה לשלוח לי הספר או נסחו להיות לי פי שני[ם] ברוחו". דף ב: הקדמת המחבר. המלים הראשונות שלה הוקפו במסגרת מקושטת קטנה, ובסופה פסוקים מספר תהלים היוצרים אקרוסטיכון: שמואל צרצה. ראינו טפסים בהם הושמטו, מטעמי צנזורה, כשלש שורות מתוך ההקדמה, כולה סודרה בסדר חדש, המלים הראשונות שלה הוקפו במסגרת מקושטת גדולה והושמטו הפסוקים שבסופה.